« Les 3 Mousquetaires environ », c’est d’abord une formidable histoire d’amitié et de solidarité. Des caractères d’exceptions se rencontrent et s’associent. Seuls, ils peuvent beaucoup mais ensemble, ils peuvent tout.
Ainsi va naître leur cri de ralliement : « Tous pour un, un pour tous ».
Traitée ici avec beaucoup d’humour, vous retrouverez l’histoire d’Alexandre Dumas, dans une version décalée, drôle, actualisée, rythmée, pétillante, pleine de joie et de bonne humeur pour le plaisir de tous.
LA PRESSE EN PARLE :
Le Parisien : « On est bluffé » « Ça ferraille, ça trahit, ça conspire, ça chante. On frémit, on sourit, on tremble. »
France bleu : « Coup de cœur. »
Sorties à Paris : « une brillante mise en scène. »
Les Chroniques de Monsieur N : « Le résultat donne un spectacle drôle, déjanté, interactif. »
Instants Spectacles : « Une pièce divertissante, instructive, interactive, efficace et très drôle. »
À La Folie Théâtre
6 rue de la Folie Méricourt
75011 Paris
Informations complémentaires
+33143551480
contact@folietheatre.com
Les discriminations et les oppressions ne se limitent souvent pas à une seule catégorie. Elles se croisent, se superposent, se renforcent, créant des situations complexes et injustes.
Des séances dédiées aux femmes en situation de précarité pour apprendre à faire du vélo et gagner en autonomie dans leurs déplacements en milieu urbain.
Dans le cadre de Ciné Parvis, projection en plein air. États-Unis, fiction, 88 min, Springtime, MGM, Crossbow, 1967.
Entre histoires connectées et différences, cette visite montre les spécificités de la Shoah et du génocide des Tsiganes pendant la Seconde Guerre mondiale.
Le dispositif « Paris Sportives » permet aux femmes et adolescentes de pratiquer régulièrement une activité physique sur les terrains de sport et dans les squares. Et c’est gratuit ! Découvrez tous les lieux et les activités.
La fin de la Seconde Guerre mondiale n’a pas fait disparaître certains récits politiques, slogans ou stratégies de communication issus des idéologies fascistes. Comment ces idées ont-elles circulé après 1945, se transformant au fil des décennies et réapparaissant parfois dans les débats publics contemporains, en Europe comme ailleurs ? À partir d’exemples précis — textes, traductions, usages politiques de l’histoire — cette rencontre propose d’éclairer les continuités et les mutations des discours d’extrême droite.