Comme l’auteur médecin, Aurélie Van Den Daele souhaite, l’air de rien, ausculter les âmes au scalpel, que ce soit les blessures de l’ancien moujik Lopakhine ou les larmes jamais séchées de Lioubov, cette femme endeuillée, désargentée et totalement déphasée face à ce monde qui vacille. Que nous raconte aujourd’hui cette histoire mémorielle de lutte des classes ? Pour racheter notre passé et commencer à vivre, faudra-t-il liquider la cerisaie, là est toute la question. Pour traduire sur scène ces pulsions de vie et le mouvement de ces corps éperdus qui se jettent les uns contre les autres puis s’affaissent, Aurélie Van Den Daele réunit une grande troupe de dix acteurices qui nous placent à un moment de bascule, au bord des larmes et du rire. Pouvons-nous dire adieu à cette histoire pour en construire une autre ? Cette nouvelle Cerisaie tentera de repousser les murs, pour convier le public à une grande fête, à un rite de passage, à vivre ensemble dedans et dehors.
Informations complémentaires
+33143283636
rp@la-tempete.fr
Les discriminations et les oppressions ne se limitent souvent pas à une seule catégorie. Elles se croisent, se superposent, se renforcent, créant des situations complexes et injustes.
Des séances dédiées aux femmes en situation de précarité pour apprendre à faire du vélo et gagner en autonomie dans leurs déplacements en milieu urbain.
Dans le cadre de Ciné Parvis, projection en plein air. États-Unis, fiction, 88 min, Springtime, MGM, Crossbow, 1967.
Entre histoires connectées et différences, cette visite montre les spécificités de la Shoah et du génocide des Tsiganes pendant la Seconde Guerre mondiale.
Le dispositif « Paris Sportives » permet aux femmes et adolescentes de pratiquer régulièrement une activité physique sur les terrains de sport et dans les squares. Et c’est gratuit ! Découvrez tous les lieux et les activités.
La fin de la Seconde Guerre mondiale n’a pas fait disparaître certains récits politiques, slogans ou stratégies de communication issus des idéologies fascistes. Comment ces idées ont-elles circulé après 1945, se transformant au fil des décennies et réapparaissant parfois dans les débats publics contemporains, en Europe comme ailleurs ? À partir d’exemples précis — textes, traductions, usages politiques de l’histoire — cette rencontre propose d’éclairer les continuités et les mutations des discours d’extrême droite.